“不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮”出自《偃虹堤記》，這是北宋歐陽(yáng)修對(duì)滕子京修偃虹堤的由衷贊許，其深意不僅在于稱贊該工程利國(guó)利民，更在于贊揚(yáng)為政者甘居幕后、不爭(zhēng)顯名的胸襟。

不茍一時(shí)之譽(yù)，關(guān)鍵在摒棄浮躁心態(tài)、破除急功近利思想，涵養(yǎng)“功成不必在我”的境界。這絕非消極躺平、懈怠無(wú)為，更非不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)，而是一種清醒的政績(jī)認(rèn)知、一種高尚的價(jià)值追求。正所謂“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”，其核心就是將干事創(chuàng)業(yè)的重心置于為群眾謀長(zhǎng)遠(yuǎn)福祉、為發(fā)展筑牢根基上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰父子治理蜀地，歷時(shí)數(shù)載修建的都江堰工程實(shí)現(xiàn)無(wú)壩引水、自流灌溉，歷經(jīng)兩千余年風(fēng)雨洗禮，至今仍潤(rùn)澤巴蜀、造福百姓，成為“功在當(dāng)代、利在千秋”的典范，生動(dòng)彰顯了不計(jì)一時(shí)虛名、只求長(zhǎng)遠(yuǎn)利民的為政情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

思為利于無(wú)窮，關(guān)鍵在著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、躬身實(shí)干，扛起“功成必定有我”的責(zé)任。真正利在長(zhǎng)遠(yuǎn)、惠在千秋的事業(yè)，從來(lái)不是一蹴而就的，而是需要日復(fù)一日地堅(jiān)守實(shí)干。蘇軾兩度任職杭州，始終心系百姓，疏西湖、筑蘇堤、治六井、賑災(zāi)民，所行之事皆為民生所盼，躬身踐行了“為官一任、造福一方”的為政真諦。反觀那些汲汲于短期政績(jī)、戚戚于個(gè)人虛名的為官者，他們往往熱衷于搞形象工程、做表面文章，急于任上見(jiàn)效快、易出彩，不愿做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)的潛功。雖看似聲勢(shì)浩大、風(fēng)光一時(shí)，實(shí)則根基虛浮、脫離實(shí)際，非但無(wú)益百姓，反倒遺患無(wú)窮。殊不知，一時(shí)之譽(yù)如鏡花水月，轉(zhuǎn)瞬即逝；而默默耕耘的長(zhǎng)遠(yuǎn)之利則歷久彌堅(jiān)，即便當(dāng)時(shí)無(wú)人喝彩，也終將被歷史銘記、被百姓感念。

不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中為官施政的智慧結(jié)晶，亦是新時(shí)代黨員干部樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀的重要參考。黨員干部當(dāng)有不慕一時(shí)之譽(yù)、力謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之利的胸襟與定力，堅(jiān)決摒棄重顯績(jī)、輕潛績(jī)的短視思維，自覺(jué)把功夫下在打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)處。唯有跳出“一時(shí)得失”的狹隘視野，立足“利于無(wú)窮”的宏大格局，真正把群眾的急難愁盼放在心上、抓在手上，才能以實(shí)干實(shí)績(jī)?cè)旄Ｒ环健⒊删屠耖L(zhǎng)遠(yuǎn)之業(yè)。

我們黨自成立以來(lái)，一代代共產(chǎn)黨人淡泊一時(shí)榮辱，以實(shí)干篤行鑄就利國(guó)利民的千秋功業(yè)，在百姓心中矗立起一座座不朽的精神豐碑。重慶市巫山縣下莊村黨支部書(shū)記毛相林立志為鄉(xiāng)親拔除窮根，帶領(lǐng)村民歷時(shí)七載苦干鑿出“絕壁天路”，通路后又帶領(lǐng)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終實(shí)現(xiàn)整村脫貧，二十余年如一日的堅(jiān)守，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人立黨為公、為民造福理念?！安菪瑫?shū)記”楊善洲一生清廉，退休后扎根大亮山植樹(shù)造林二十余載，并將價(jià)值數(shù)億元的林場(chǎng)無(wú)償捐給國(guó)家，用一生詮釋了共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。

一時(shí)之譽(yù)，不如千秋之利；表面之功，不及長(zhǎng)遠(yuǎn)之實(shí)。站在“十五五”開(kāi)局新起點(diǎn)，廣大黨員干部當(dāng)牢記“為民造福是最大政績(jī)”，自覺(jué)摒棄虛名浮譽(yù)、篤定利民長(zhǎng)遠(yuǎn)之志，多做“前人栽樹(shù)、后人乘涼”的潛功實(shí)事，努力創(chuàng)造出更多經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。